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潘天寿绘画中的人文精神品格

时间:2017-07-17 00:28
  

晴霞图  潘天寿

由文化部、中国文联、浙江省人民政府主办的“民族翰骨——潘天寿诞辰120周年纪念大展”日前在中国美术馆展出,引发美术界热议。潘天寿是当代中国画教育和书法教育的奠基者,在当代艺术创作的背景下,揭示潘天寿对于弘扬中华精神、树立文化自信、传承民族艺术的价值意义,不能不谈及其作品对人文精神品格的倡扬。

潘天寿是个具有鲜明的创作个性的画家,创作个性决定了他思想、艺术的演变发展和创作风貌的特点。黑格尔认为:“艺术美高于自然美。因为艺术美是由心灵产生和再生的美,心灵和它的产品比自然和它的现象高多少,艺术美也就比自然美高多少。 ”在潘天寿的审美视域中,自然美与艺术美是具有同样价值的,只不过这里的自然不再是黑格尔那里的“粗陋的自然” ,而是由于人的因素、由于“自然人化”的作用而焕发出了内在的美感。因此,无论是对自然也好,对艺术也好,潘天寿的绘画始终是人的世界、意义的世界、价值的世界,其绘画已经超越题材自身的时空意义,显现出时代的艺术,揭示大时代的艺术本质精神,开拓观赏者的审美视野。

正是由于这种“人文化”的审美本体追求,潘天寿的绘画表现上不是停留于艺术形态上的描绘,而是指向其背后深层的意义世界。而在这其中,他的心灵世界、精神世界是作品所着力描绘的。大而言之,他的艺术作品是一个民族的心声倾诉、精神写意与升华,承担着人性烛照和灵魂滋养的责任。作为一位画家,潘天寿确立了自己的文化立场。至少在他的艺术创作中我们可以感受到,所有的文化关怀都与关怀者的精神状态与生命原创力联系在一起。我们欣赏潘天寿中国画艺术的文化识见,同时也渴望那绘画艺术,一旦失去这个热源,就可能失去精神的个性与深度,甚至会使所有的心灵倾诉都不无矫情。

潘天寿是一位有着丰富的人生智慧和艺术智慧的画家,他的人生智慧不仅表现在应对日常生活所表现出来的豪爽以及由这种豪爽而生发出来的灵动感,同时也表现在他凝聚了自己的人生经历和艺术修养所形成的独特的人生哲学上。他的艺术智慧不仅表现于他的艺术创作在笔墨技巧等诸多方面,同时也表现于他结合自己的艺术创作经验融合民族化所形成的独特的绘画艺术中。潘天寿绘画的一个显著特点是具有深远境界的艺术精神,具有文化穿透力的艺术精神,具有人类精神的艺术精神。所以,潘天寿绘画在艺术上的超越,首要的是他本人艺术精神和人格境界的超越。

那么,什么是潘天寿的艺术精神和人格境界?这里所谈的潘天寿艺术精神和人格境界,是指渗透于他的整个艺术活动之中、支撑艺术构建及其过程的生命力量与人格精神,并由此所创造出来的绘画审美境界。这种艺术精神源于画家主体精神的审美构建,进而融入他的创作之中。因此,潘天寿的艺术精神和人格境界的建构,也是艺术构建的过程。但是艺术精神和人格境界又不是孤立的,是与他的审美理想、文化精神、文化人格,以及审美体验、审美创造等等诸多方面联结在一起的。所以说,潘天寿的艺术胆略与才识、勇气与气质、审美境界与美学追求,都是构成他的艺术和人格境界的重要因素。

潘天寿的绘画艺术实现了他对传统中国画表现的创新,找到了他能通过这一形象揭示出作为知识分子所应该恪守的精神家园的独立精神空间,同时也为中国画的发展提供了更多的审美向度,为艺术作品在审美意蕴的传达上开创了无限繁复的内在空间。潘天寿通过自己的艺术创作,不断地丰厚自己的文化价值。在他的绘画创作中包含着两种情怀,一种是艺术情怀,一种是知识分子情怀,二者相得益彰。潘天寿的绘画艺术有着强烈的现实精神,充溢着浓烈的忧患意识、社会责任感和历史使命感及人间情怀。其实,让艺术保持对人类理想的关注,并不意味着他背对生活、回避现实,而是他恪守人类孜孜以求的人道立场,满怀悲悯心和高尚情怀,画出艺术应有的精神力度。

潘天寿是现代知识分子,他创作的中国画体现出鲜明的当代性品格。他的中国画艺术中的知识分子精神立场,是一种重要的人文精神,他的绘画为中国绘画艺术寻找新的支点。无疑,潘天寿的绘画艺术是中华民族文化寻找希望和复兴的一种理想精神。

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